Brian Greene

Ha az univerzum örök, akkor minden időtartam, bármennyire hosszú is, végtelenül kicsinynek minősül.

Ha megtörténnek a valószínûtlennek tartott események, ráadásul gyakran történnek meg, akkor jobb magyarázatokat keresünk, amelyek szerint ezek az események végső soron nem is olyan valószínûtlenek.

Lehet, hogy emlékeimben él, amikor azt mondtam magamnak, hogy "gondolkodom, tehát vagyok", de a pontos helyzetleírás megköveteli, hogy ehelyett azt mondjam: "azt gondolom, hogy gondolkodtam, tehát azt gondolom, hogy voltam". A valóságban az ilyen gondolatok emléke nem garantálja, hogy a gondolatok valaha is megtörténtek.

A helyes és a helytelen, a jó és a rossz, a sors és a cél, az érték és a jelentés mind rendkívül hasznos fogalmak, de nem tartozom azok közé, akik úgy gondolják, hogy az erkölcsi ítéletek és a nagy jelentőségûnek tekintett témák az emberi elme fölött állnának. Ezeket a minőségeket csak mi találjuk ki. Nem önállóan létező kategóriák.

Kívánságaink, ítéleteink és erkölcsi értékeléseink egyszerûen a világ fizikai fejlődésének részei, amint azt a természet objektív törvényei diktálják.

A részecskék és a mezők azt teszik, amit tesznek, anélkül, hogy ebben értelmet, értéket vagy jelentőséget keresnének. Még akkor is, ha közönyös matematikai előrehaladásuk elvezet az élethez, a teljes irányítás a fizikai törvények kezében marad. Az élet nem képes közbenjárni, felülírni vagy befolyásolni a törvények hatását.

Az állandóság hiánya minden tapasztalatunk alapja. Tiszteljük, ami abszolút, de kötve vagyunk az átmenetihez.

Legyen szó akár a csillagokról, akár a fekete lyukakról, bolygókról vagy emberekről, molekulákról vagy atomokról, végül minden szétesik. Élettartamuk hossza nagyon sokféle. Mégis arra kell számítanunk, hogy mindannyian meghalunk, az emberi faj is kihal, az élet és az elme, legalábbis ebben a világegyetemben, ugyancsak elmúlik, ami a fizikai törvények hosszú távú következménye. Az egyetlen újdonság az, hogy mi erről tudomást szerzünk.

A tudomány eredményei, amelyeket elértünk, nagyon határozottan azt sugallják, hogy az univerzum nem azért létezik, hogy az élet és az elme felvirágzásának színtere legyen. Az élet és az elme egyszerûen csak néhány dolog, amelyek véletlenül éppen megtörténnek.