Ugrás a tartalomra
A közgazdaságtan nem szokott moralizálni, ugyanazért, amiért az evolúciót sem hatja meg egy állatfaj kipusztulása: egyszerûen csak azt írja le, ami történik, nem pedig azt, aminek történnie kellene.
Kapcsolódó idézetek
-
A közkeletû - és ennek megfelelően pontatlan - megfogalmazás szerint az élővilág története olyan, a túlélésért folytatott küzdelem, mely során csak a legrátermettebb marad fenn, és csak a tökéletes alkalmazkodás "eléggé jó". A valóságban azonban ilyesmiről szó sincsen, és a többinél alig valamivel jobb is megfelel: tökéletességről az evolúció esetében ugyanis nem beszélhetünk. Az alkalmatlanok kiszelektálásával dolgozó folyamatban nincsen előrelátás: egy olyan konstrukciós újítás, ami hosszú távon esetleg hasznos lehetne, azonnal kihullik a rostán, ha rövid távon nem kifizetődő.
-
Az evolúciós folyamatban az erkölcsi megfontolások egyszerûen értelmetlenek. Amennyiben az állatok genetikailag meghatározott viselkedése olyan, hogy egymás javát szolgálja, az evolúció logikája azt kívánja, hogy az effajta hajlamok alapja végül az önzés legyen, máskülönben nem maradnának fenn.
David P. Barash
-
Az evolúciót nem helyettesítheti semmilyen emberi bölcsesség és előrelátás, sem egyéni, sem kollektív - akkor sem, ha az evolúció mûködésében nincs semmiféle előrelátás vagy céltudatosság.
Mérő László
-
Az evolúciónak nincs ideológiája. A politikai szimpátia, a világnézet és egy tudományos elv elfogadása nem egymásból következő elemek.
Falus András
-
Egyszerûen semmi olyat sem találunk a természet törvényeiben, ami bármilyen módon rokonítható lenne a jóság, a büntetés, a szeretet vagy a viszálykodás fogalmával, ezért a tudományos magyarázatok során nem támaszkodhatunk a filozófiára mint megbízható útjelzőre.
Steven Weinberg
-
A történelem dinamikái nem az emberi jólét növelésére irányulnak. Semmi alapunk nincs azt gondolni, hogy a történelem legsikeresebb kultúrái egyben a legjobbak is a Homo sapiens számára. Az evolúcióhoz hasonlóan a történelem sincs tekintettel az egyedi organizmusok boldogságára. Az emberi individuumok pedig általában túlságosan tudatlanok és gyengék ahhoz, hogy a maguk előnyére alakítsák a történelem folyását.
Yuval Noah Harari
-
Az evolúció nem állította be úgy az agyi folyamatainkat, hogy azok olyan hiteket alakítsanak ki, amelyek igazodnak a valósághoz. Úgy konfigurálta azokat, hogy az olyan hiteket részesítsék előnyben, amelyek a túlélést elősegítő magatartást generálnak. Ennek a két megfontolásnak nem kell szükségszerûen egybeesnie.
Brian Greene
-
A közgazdaságtan nem a fizikához vagy a kémiához hasonló tudomány, hanem a politikai gyakorlat része.
Ha-Joon Chang
-
Nem a legerősebb faj lesz a túlélő, nem is a legintelligensebb, hanem az, amelyik a leggyorsabban képes változni.
Charles Darwin
-
Az erkölcs nem arra tanít, hogy boldogok, hanem hogy boldogságra érdemesek miként legyünk.
Immanuel Kant