Mikor hûséget követelünk, akarjuk-e, hogy a másik boldog legyen? S ha a hûség finom rabságában nem lehet boldog, szeretjük-e azt, akitől hûséget követelünk? S ha nem úgy szeretjük a másikat, hogy boldoggá tesszük, van-e jogunk követelni valamit, hûséget vagy áldozatot?