A levéltetû habozás nélkül megengedi ugyan, hogy a levél, a növény, a természetből fakadt; de hogy ő maga is, a levéltetû, ugyanabból a forrásból ered, azt nem fogja fel: önmagát csak egy külön levéltetû-istenből, egy természetfeletti levéltetûlényből tudja megmagyarázni.