A politikai képzelőerő leszûkítése igenis érdeke a mindenkori hatalomnak, mert ha kiderülne az, hogy nem szükségszerûségek vannak, hanem igenis értékválasztás és döntés, és nincs olyan, hogy kizárólagosan csak egy megoldás létezik, akkor valószínûleg fölvetődhetne az, hogy egyébként miért is úgy éljük az életünket, ahogy éljük? Nem szükségszerûségek miatt.

Kapcsolódó idézetek

1. Minden irányból remek tanácsokat kapunk, hogyan javítsuk az életünket: keressünk értelmes munkát, végezzük el ezt a nagyszerû edzést, menjünk ki a természetbe, kezdjünk el egy hobbit, csatlakozzunk egy klubhoz, járuljunk hozzá egy jótékony ügyhöz, tanuljunk új készségeket, szórakozzunk a barátainkkal és így tovább. És mindezek a tevékenységek mélyen kielégítőek lehetnek, ha azért végezzük őket, mert valóban fontosak és értelmesek számunkra. De ha ezeket a tevékenységeket elsősorban azért végezzük, hogy elmeneküljünk a kellemetlen gondolatok és érzések elől, akkor jó eséllyel nem lesznek túl kifizetődőek. Miért nem? Mert nehéz élvezni azt, amit csinálunk, miközben keményen próbálunk elmenekülni valami elől, ami fenyeget. Russ Harris
2. Tudjuk, hogy az emberek jólétre vágynak, arra, hogy a jelenben legyen meg mindenük. Nehezen fogadjuk el, hogy tartalékolnunk kell a jövőre, hogy nagy szükség van hosszú távú fejlesztésekre, a politika pedig ezt igyekszik kiszolgálni. Ma még nincs közös kényszerítőerő, de hiszem, hogy lesz, meg fogjuk érteni, hogy a jelenlegi viselkedésünk végzetes lehet. Kemenesi Gábor
3. A sorsszerûség, (...) ahelyett, hogy egyetlen útvonalra jelölne ki bennünket, sok mindenfélét kínál, és következetesen erősít bennünket - a választásra. Csodálatos életfeltétel ez! Élni annyi, mint végzetesen erősnek érezni magunkat a szabadság gyakorlására; élni annyi, mint megválasztani, hogy mivé legyünk a világon. Egyetlen pillanat sincs, amikor ez a készenlétünk alábbhagyhat és megnyughatik. Még amikor csüggedten hagynánk, hogy történjék bármi, akkor is választottunk: a nem-választást. José Ortega y Gasset
4. Kell választani és dönteni, de nem abban az illúzióban, hogy ezzel vágyaink szerint intézzük sorsunkat, hanem azért, mert a választás és a döntés ténye lelkileg összetartja az embert, és megvédi a nehéz helyzetek örök megkerülésétől. Popper Péter
5. A biztonság érdeke (...) a legéletbevágóbb az összes érdek közül. A többi evilági javakat tekintve (...) egyikről-másikról könnyû szívvel le lehet mondani vagy helyettesíteni lehet őket mással; biztonság nélkül azonban feltehetőleg egyetlen ember sem tud létezni, ezen múlik a világ gonoszságaitól való védettségünk. (...) Csak a pillanat öröme érhetne számunkra valamit, ha a következő pillanatban bárki, aki akkor épp erősebb nálunk, megfoszthatna tőle bennünket. John Stuart Mill
6. A választást azért tartják alapvetően jónak, mert lehetővé teszi a szabad akarat gyakorlását. A túl sok választási lehetőségnek azonban, különösen, ha a köztük lévő különbségeket nem tisztázták, nem sok haszna van. Alan Siegel
7. Korunk negatív tendenciái ellen érvelni értelmetlen; az ellenérvek logikai hibátlansága és nagyarányú találati biztonsága (emberfeletti éleselméjûsége) felőrlik a vitába bocsátkozót. Értelmes és szükséges azonban olyan eszközökkel élni, mint: szabad kulturális intézmények alapítása, melyeket morális erőből finanszíroznak és védelmeznek. Rudolf Steiner
8. Figyelembe vehetjük azt az érdekes esetet is, amelyben valaki elsősorban a szépség élvezésében keresi az élete boldogságát. (...) Ez az esztétikai hozzáállás az élet céljához csekély védelmet nyújt a fenyegető szenvedéssel szemben, de sok mindenért kárpótolhat minket. A szépség élvezésének sajátos, enyhén kábító hatása van. A szépségnek nincs nyilvánvaló haszna, és nincs is semmiféle nyilvánvaló kulturális szükségessége. De a civilizáció nem tudna meglenni nélküle. Sigmund Freud
9. A szavazók azt szeretnék, ha a politikusok nehéz problémákat orvosolnának, amelyek hosszú távú erőfeszítéseket kívánnak meg: közlekedés, egészségügy, gazdasági fejlődés, külügyek stb. A politikusok érdeke azonban az, hogy a maguk hasznát keressék (megválasztassák magukat; anyagi támogatást szerezzenek; megszilárdítsák a hatalmukat), és rövid távon profitáljanak. És bármennyire nem tetszik a viselkedésük, ők csupán azt teszik, amire a jelenlegi rendszer készteti őket. Steven D. Levitt
10. Az a fontos, hogy az ember szabad legyen. Márpedig hogyan lehet szabad? Ha elveit az egzisztenciális érdekei fölé helyezi. Mert ha ragaszkodik az anyagi vagy másfajta előnyökhöz, vége.