Ugrás a tartalomra
A természet nem jó és nem rossz, csak van. A levél nem jó a fán, és nem rossz, ha lehullik, hanem van. Hogy jó vagy rossz, azt mi tesszük hozzá, a magunk szempontjai és gondolatvilága szerint.
Kapcsolódó idézetek
-
Nem szabad automatikusan elfogadnunk, hogy a természetes egyben jobb is, sem automatikusan feltételeznünk, hogy jobbíthatunk a természetünkön. Tőlünk függ, mely tulajdonságainkat tartjuk értékesnek, és mi a legjobb módja, hogy ezeket kidomborítsuk.
Ted Chiang
-
A jó minden társadalomban más. Egy a társadalmon kívüli entitás nem lehet se jó, se rossz. A társadalom léte, mûködése szempontjából lehet valamit jónak vagy rossznak tekinteni, de ez a külső entitásról magáról nem árul el semmit.
Csányi Vilmos
-
A jónak az ellenkezője is megvan a természetben, mert nemcsak rend és szépség, hanem rendetlenség és rútság is van ott, és pedig a jónál több a rossz és a szépnél több a rút.
Arisztotelész
-
Ha valami jót szeretne tenni az ember, de rossz utat választ, attól az még rossz lesz. Ugyanez a helyzet, ha jó utat választunk, hogy valami rosszat tegyünk: attól az még rossz marad.
Malála Júszafzai
-
Jómagam úgy látom, hogy az élet egy halom jó dologból és rossz dologból áll. A jó dolgok nem mindig enyhítik a rosszakat, de fordítva is, a rossz dolgok nem feltétlenül rontják el a jókat, vagy teszik jelentéktelenné őket.
-
Mért
hiszem azt, hogy jóság van
bennem? A jó nem szép, és
a szép nem jó. Vagy csak
ritkán. De mind a kettő
kivonulóban van a világból.
Vörös István
-
Nem lehet általában azt mondani, hogy jó és rossz környezet, mert ha egy halat kiveszek a vízből és kiteszem a legszebb fûre, az annak nem jó környezet. De ha egy nyulat beteszek a tengerbe, az neki nem lesz jó környezet. Szóval nincs jó és rossz környezet, csak az a jó, amihez hozzá vagyunk "szabva".
Szent-Györgyi Albert
-
A rossz olyan rossz, hogy a jó merő véletlennek tetszik mellette, a jó olyan jó, hogy bizonyosnak érezzük: a rosszra van valami magyarázat.
Gilbert Keith Chesterton
-
A "jó" és a "rossz" szavak eredete valójában a puszta emberi vágyra vezethető vissza. Ha valami kívánatos, akkor "jó", ha nem kívánatos, akkor "rossz" lesz belőle. Ha az emberi ítélkezést elválasztjuk a megfigyeléstől, csak annyit látunk, hogy a forma a "változásban" folyamatosan fejlődik, ami lényegében nem helyénvaló, de nem is helytelen.
-
Ez az élet. A rosszat ugyanúgy elfogadod, ahogy a jót. Talpra állsz a rosszban, együtt élsz vele. A rossz dolgok tanítanak meg arra, hogy milyen jó is valójában a jó. Ne hagyd, hogy a rossz elültesse a fejedben a gondolatot, hogy jó nincs is a világon. Mert van, méghozzá nem is kevés.
Charles Martin