Szent-Györgyi Albert

Azt a világot, amelyet a tudomány hozott létre, csak annak a tudománynak az elveivel és módszereivel lehet biztonságosan kormányozni, amely ezt a világot és magát a tudományt is megalkotta.

A tudomány szelleme egyben a jóakarat, a kölcsönös tisztelet és az emberi összetartás szelleme is. Ez azért van így, mert a tudományt nem egyetlen nemzet vagy emberfajta hozta létre, az az emberiség közös tulajdona, és a legkülönbözőbb származású és eredetû emberek teremtették meg. A tudósok egyetlen közösséget alkotnak, amely nem ismer térbeli és időbeli határokat. Bár én egy adott korban és egy adott közösségben élek, Newton, Pasteur és Bach állandó társaim. Bármelyik tudós közelebb áll hozzám, mint az utcabeli tejesember, és (...) mi, tudósok békésen meg tudjuk beszélni a problémáinkat még akkor is, ha kormányaink szívesebben látnák az ellenségeskedést.

Gerontokráciában élünk. A gerontokrácia jó rendszer akkor, amikor a változások lassúak, és a legfőbb kérdés az értékek megőrzése, de igen veszedelmessé válik a gyors változások időszakaiban, amilyen a mai korszak is, amikor az ember léte attól függ, mennyire tud alkalmazkodni és új világot alkotni.

A szekeret nem lehet a lovak elé fogni, vagyis nem lehet csökkenteni a fegyverzetet, és azután barátkozni. Előbb kell barátkozni, és ha ez megtörtént, a fegyverek maguktól fölöslegessé válnak, hiszen semmi értelme fegyverkezni a barátokkal szemben.

Az igazán fontos információ bárki számára hozzáférhető, kivéve a hadsereget és a kormányt, mert ők titkos jelentéseikkel vannak elfoglalva.

A békéhez nem bombákon, napalmon, lombtalanítószereken és hullákon át vezet az út, hanem a jóakaraton és az emberi együttérzésen át.

Hosszú távon a legjobb politika az egyszerû becsületesség és az őszinteség. A csalafintaság, a kétkulacsosság és a kétértelmûség pedig hosszú távon pusztulásba sodor.

A DNS, az örökítő anyag a legcsodálatosabb dolog a világon; a természet is ezt óvja a legjobban. Az emberiséget pusztította már járvány, éhínség és számtalan más megpróbáltatás, de a természet érintetlenül megőrizte ezt az anyagot, minden élet kútfejét.

Nem szükséges rengeteg hivatalos, titkos információ ahhoz, hogy tiszta képet alkothassunk a világról. E papírhalmok alól nem nyílik jó kilátás. Adlai Stevenson órákig ült egy dombon, hogy megvilágosodjanak előtte a dolgok, nézte a környező tájat, az ő Amerikáját, körülpillantott a széles, távoli látóhatáron. Ma már ennél jobb módja is van annak, hogy tisztábban lássuk a világot. Mindössze annyit kell tennünk, hogy figyelmesen megnézzük a képeket, amelyeket holdutazóink készítettek bolygónkról, és elgondolkozzunk. Ezekben van a valódi információ, és bárki hozzáférhet. Úgy szól az üzenet, hogy valamennyien egy kis bolygó lakói vagyunk, és merő képtelenség az állandó háborúskodás.

Úgy vélhetnők, bármely bolond képes bölcsen választani a jólét és a pusztulás két lehetősége közül; ebben az esetben tulajdonképpen a kellemes és a fájdalmas között kell dönteni. Úgy látszik, mintha az ember az utóbbit választotta volna, és a svábbogarak birodalmát kívánná megteremteni.

Az a történelem, melyet az iskolában tanítanak, csaknem az ellenkezője a valóságos történelemnek. A háború és hősei dicsőítésével a történelemtanítás leggyakrabban csak háborús propaganda, sokszor még ennél is több.

Az újszülött egészen más egyéniség, mint a felnőtt. Sajátos egyéni szükségletei és jogai vannak, melyek megkülönböztetik a más korcsoportokba tartozóktól. Ez minden korcsoportra érvényes; valamennyien különböznek egymástól, más a lélektanuk, mások az igényeik, a szükségleteik. A gyermek az gyermek, az ifjú az ifjú, a felnőtt az felnőtt, az öreg az öreg.

A drogfogyasztás ellen csak egy hatásos ellenszer van: az életigenlő világ, és az élet méltóságába, értékébe, tartalmába vetett hit visszaállítása. Rendőrrohamokkal és börtönbüntetéssel semmit nem lehet megoldani.

Semmilyen tett nem lehetséges a cselekvést végző anyagi rendszer nélkül, és ez a rendszer csak azt végezheti el, amire szerkezete képessé teszi. A tehén soha nem tojhatna tojást, bármennyire erőlködne is, nem lehet szöveget gépelni a lemezjátszóval vagy hanglemezt lejátszani az írógépen. Az ember szintén csak arra képes, amire agya lehetőséget teremt.

Ha az alkotóképességről van szó, az üzleti tapasztalatok nem érvényesek. Az üzletemberek hatékonyságot kívánnak: ha egy asszony kilenc hónap alatt szül meg egy gyereket, akkor kilenc asszony legyen képes rá egy hónap leforgása alatt. Ahol újat kell alkotni, ott az üzleti érvelés nem alkalmazható.

Jól fizetett tudós vagyok. Órabérem annyi, mint egy vízvezeték-szerelőé, munkám azonban néha napokig, hetekig, hónapokig eredménytelen, és ilyenkor furdalni kezd a lelkiismeret, hogy elherdálom az adófizető polgár pénzét. De ha végigtekintek életmûvemen, azt kell gondolnom, hogy befektetésük nem volt hiábavaló.

Azért tartjuk fenn a hadseregeket, hogy megoldjuk a nemzetek közötti nézeteltéréseket. De a nézeteltérések olyanok, mint az egyenletek - ezeket nem lehet bombákkal megoldani; még atombombákkal sem.

A katonai gondolkodás szükségszerûen rideg, korlátolt, szûk látókörû, és a kérdésekre csak egyetlen megoldást ismer - az öldöklést.

Az erkölcs nem egyéb, mint olyan szabályok gyûjteménye, amely lehetővé teszi az együttélést, és a körülményektől függ. A mi nyugati világunkban például a bigámia az egyik legsúlyosabb erkölcsi vétség, a törvény is szigorúan bünteti. Ugyanakkor néhány ezer mérföldnyire keletre egy vidéki klubba esetleg éppen azért nem veszik fel az embert, mert csak egy felesége van.

A legfontosabb parancsolat: "Ne ölj." De a természet öldöklésre épül! Próbáld csak megtanítani a tigrist arra, hogy ne öljön - kinevetne, ha tudna nevetni. Tanítsd az egeret arra, hogy ne lopjon - egy másik parancsolat értelmében -, és az egér éhen halna. Ölés és lopás nélkül a természet összeomlana. Az ölés és a lopás a dzsungel törvényének része. Az emberi társadalom azonban nyilvánvalóan nem épülhet a dzsungel törvényeire.