A panaszra az embernek elsősorban kedve kell hogy legyen, mintsem oka, vagyis a panasz kedvfüggő, következésképpen akinek nincs hozzá kedve, az nem is panaszkodik, tehát a panasz egyetlen valódi és legvégső oka a panaszkodó kedv, így ha ettől megszabadulunk, soha, semmi körülmények között nem lesz már okunk panaszra.