Ugrás a tartalomra
"A halottakról vagy jót, vagy semmit!" - Értem, de az arányok!? Ha nem mondható el a rossz, ami pedig igaz, miért mondjunk bármi jót, ami bizony nem igaz?!
Kapcsolódó idézetek
-
Azt szokás mondani, hogy a halottakról jót vagy semmit. Szerintem ez ostobaság. Az igazság mindig igazság marad. Mindent egybevetve akkor már jobb, ha az ember az élőkről fogja be a száját. Õket esetleg megsértheti az ember. A halottak túl vannak ezen. De a zûr, amit okoztak, túlélheti őket.
Agatha Christie
-
A halottakról vagy jót vagy semmit. De a tényeket nem változtatja meg a halál.
Agatha Christie
-
A holtakról vagy jót, vagy semmit.
-
Mi a gonosz? És mi a jó? Századokon át változott a felelet. Amit maga le szeretne mérni, nem más, mint a bûntudat vagy az ártatlanság tudata. De az ilyesmi semmit sem bizonyít.
Agatha Christie
-
Némely dolgok jók, mások rosszak, megint mások közömbösek. Jók az erények és mindaz, aminek része van bennük, rosszak a hitványságok és mindaz, aminek hitványságban van része, közömbösek azok, amik ezek között közbül vannak: a gazdagság, az egészség, az élet, a halál, az élvezet, a fáradtság.
Epiktétosz
-
Rongyot rongynak, rosszat rossznak
Mondok, - akár megkínoznak.
S azt, amire jussom vagyon,
Azt holtomig ott nem hagyom.
Zichy Géza
-
Ha minden fájdalmasat és rosszat elkerülünk, akkor honnan fogjuk tudni, mitől jó a jó? Ha nincs viszonyítási alapunk? Legyenek a rosszak akár különböző traumák, akár fájdalmak, halálesetek utáni érzések: ezek valójában szükségesek.
Csernus Imre
-
Amiről tudok, az fáj. Sokszor nagyon. Amiről nem tudok, az nem fáj. Csakhogy amiről nem tudok, az megöl. Nem feltétlenül, de potenciálisan, minden pillanatban. Ezért mindig jobb tudni, mint nem tudni.
Puzsér Róbert
-
Meghalni valakiért vagy valamiért, rendben van (...); de tudnunk kell, vagy legalábbis hinnünk kell, hogy egyvalaki tudja is: kiért vagy miért halunk meg.
Giuseppe Tomasi di Lampedusa
-
Nem mondható ki, hogy semminek nincs értelme, hiszen ezzel egy ítélettel szentesített értéket állítok; s azt sem mondhatjuk ki, hogy mindennek van értelme, mivel a minden szónak számunkra nincs jelentése. Az irracionális határt szab a racionálisnak, mely a maga részéről megszabja mértékét. Valaminek végül is akkor van értelme, ha az értelmetlenség szintjén hódítjuk meg.
Albert Camus