Az akarat élménye pusztán egy érzés, amely egy ember számára felbukkan. Úgy viszonyul a cselekvéshez, mint a fájdalom élménye azokhoz a testi változásokhoz, amelyek a fájdalmas inger eredményeként bekövetkeznek, vagy ahogy az érzelem élménye viszonyul a hozzá társuló testi változásokhoz.

Kapcsolódó idézetek

1. Az érzés, amit akarásnak nevezünk, nem oka az akaratlagos cselekedetnek, hanem egyszerûen az agy azon fázisának szimbóluma a tudatban, amely a közvetlen oka a tettnek. Thomas Henry Huxley
2. A "szabad akarat" fogalma az általános felfogás szerint azt jelenti, hogy az ember adott körülmények között akár másképp is dönthet, mint ahogy végül döntött. Kétségtelen: a szabad akarat érzetével mindannyian rendelkezünk, vagyis úgy érezhetjük, hogy - jól-rosszul - magunk irányítjuk a viselkedésünket. Ám (...) a szabad akarat nem más, mint illúzió. Úgy jön létre, hogy a bal agyféltekénk utólag mindig legyárt valamilyen logikus történetet a döntéseink és tetteink magyarázatára. Dick Swaab
3. Az akarás élménye nélkül még a kívülről teljes mértékben szándékosnak látszó tettek sem minősülnek igazán akartnak. Szándékok, tervek és egyéb gondolatok átélhetők, a tett mégsem lesz akart, ha az illető ember azt mondja, hogy nem volt az. Ha valaki például azt tervezi, hogy lezuhanyozik, és azt mondja, ez a szándéka, miközben a víz alá áll, ott tölt negyed órát alaposan sikálva magát, majd azzal jön ki a víz alól, hogy csakugyan úgy látszhat, hogy zuhanyozott, de nem érzi, hogy tudatosan akarta volna - kik vagyunk mi, hogy megmondjuk, valóban akarta-e? Egy tett tudatos akarásához szükséges a cselekvés érzése.
4. Az akarás... a fizikai változások érzelmi jelzője, nem pedig az ilyen változások oka... a lélek úgy viszonyul a testhez, mint az óra harangja az óramûhöz, a tudat pedig arra a hangra válaszol, amit a harang ad, amikor az óra üt... tudatos automaták vagyunk. Thomas Henry Huxley
5. Az akarat (...) azt jelenti, hiány. Van, hogy ezt a hiányt mással töltjük ki, és az eredeti akarat teljesen eltûnik. Lehetséges, hogy a hiánnyal, és nem az akarattal van gondod. Lehet, hogy létezik olyan élet, amelyet élni akarsz. Matt Haig
6. A sajnálat összefüggésben van azzal, amit tettünk vagy elmulasztottunk, és azzal, ahogyan az a sértett félre hatott. A másik ember fájdalmat él át, és arra vágyik, hogy részesei legyünk bánatának. Bizonyítékul fel kell mutatni valamit, hogy értjük, mit okoztunk a viselkedésünkkel. Gary Chapman
7. A szabadság érzése az egyik létformából a másikba való átmenet során jelentkezik, míg az utóbbi maga is a kényszer egyik formájának bizonyul.
8. Az akarat nem más, mint önámítás, hogy az ember változtathat valamicskét a sorsán.
9. Az akarat: illúzió, melyet az idéz elő, hogy tudatlanságban vagyunk az akarásra kényszerítő okok felől. Ami bennünk akar, az nem mi vagyunk, hanem miriádja és miriádja a hallatlan tevékenységû sejteknek, melyeket nem ismerünk, melyek bennünket nem ismernek, egymást se ismerik és amelyekből szervezetünk felépült. Izgés-mozgásuk számlálhatatlan áramot termel, melyeket szenvedélyeinknek, gondolatainknak, örömeinknek, szenvedéseinknek, vágyainknak, aggodalmainknak és akaratunknak nevezünk. Azt hisszük, urai vagyunk önmagunknak, holott csak egy csepp alkohol is felizgatja, azután meg eltompítja azokat az elemeket, melyekkel érzünk és akarunk. Anatole France
10. A tapasztalat nem az, ami történik velünk, hanem az, amit kezdünk a velünk történtekkel. A tapasztalat - képesség az élet eseményeinek kezelésére, nem pedig maguk az események. Aldous Huxley