Ugrás a tartalomra
Az ember alapvető erényét nem az állatvilágbeli párhuzamok bizonyítják, hanem éppen az, hogy nincsenek meggyőző állati párhuzamok. Nem az ember nagyon is gyakori bûnei szorulnak magyarázatra, hanem eseti erényei.
Kapcsolódó idézetek
-
Nem rendkívüli teljesítményeiből, hanem hétköznapi viselkedéséből állapíthatjuk meg, mire képes valakinek az erénye.
Blaise Pascal
-
Az erős emberek sajátja nem az, hogy nem ismerik a habozást és a kételyt, amelyek az emberi természet alaptulajdonságai, hanem az, hogy gyorsabban felülkerekednek rajtuk.
Maurice Druon
-
Hamisan vádolja az ember önnön természetét azzal, hogy gyarló, rövid időre szabott, s inkább a véletlen kormányozza, mint az erény. Ellenkezőleg, ha megfontoljuk: nincs az emberi természetnél nagyobb, jelesebb; inkább az elszánás hiányát érzi olykor, mint az erőét vagy az időét.
Gaius Sallustius Crispus
-
Hajlamaink vezetnek bennünket. Hajlam nélkül az ember nem más, mint kérődző, nem is túl felsőbbrendû emlős. Hogy mi erre a bizonyíték? Az állatnak nincs káros szenvedélye.
-
Amikor az ember egy állaté, nehéz elmagyarázni, hogy az több lesz ezáltal, mint egy állat. Több empátia kell hozzá, mint amire a többség képes.
Fredrik Backman
-
Az ember nem a természet kegyeltje. Csupán egy vagyunk a számtalan faj közül, amelyekre a természet válogatás nélkül fejti ki erejét.
Camille Paglia
-
Mikor azzal vádolunk valakit, hogy úgy viselkedik, "mint egy állat", nem azt értjük ezen, hogy állati tulajdonságai vannak (hiszen mindannyiunknak vannak), hanem hogy olyankor mutatkoznak meg állati tulajdonságai, amikor kifejezetten emberiességre volna szükség.
Clive Staples Lewis
-
Az erény éppen abban mutatkozik meg, ha az embernek módja és hajlama van a bûnre, mégsem vétkezik.
Giovannino Guareschi
-
Ember, ugyebár, nincs hiba nélkül. Minden azon múlik, hogy van-e annyi jó tulajdonság benne, hogy a hibáival szemben ne maradjon alul.
Sánta Ferenc
-
Az ember természetes alaptulajdonságai inkább a felejtés, mintsem az emlékezés jegyeit mutatják, és (...) igazából az emlékezés, a múlt iránti érdeklődés, valamint a múlt kutatásának és feldolgozásának ténye szorul magyarázatra.
Jan Assmann