Étel-, pár- és egyéb választásaink nem valamiféle titokzatos szabad akarat, hanem neuronok milliárdjai által a másodperc töredéke alatt elvégzett valószinûségszámítás eredményei. Az, amit oly büszkén nevezünk "emberi intuíciónak", a valóságban mintafelismerés.

Kapcsolódó idézetek

1. Tudatos döntés az élet minden pillanata. Én döntöm el például, hogy mit eszem, mit veszek le a polcról, de azt is, kivel tartom a kapcsolatot, és mi alapján szelektálok az életemben. Ezek apró, tudatos lépések, amikről döntést tudok hozni, de közben napi huszonnégy órában fut mögötte egy tudatalatti programom, amiről nem tudok. Hogy egy illat vagy egy szituáció miért vált ki belőlem ösztönösen rossz érzést, arról fogalmam sincs, de ettől függetlenül hatással van rám, és irányítja a lépéseimet. Sütő Enikő
2. Néha (talán gyakran) nem a nyilvánvaló választási lehetőségek alapján hozunk döntéseket, hanem ösztönösen tudjuk, hogy mit akarunk, és ezért mentális gyakorlatokat végzünk, amelyek során mindenféle igazolást fabrikálunk, hogy megmásítsuk a kritériumokat. Ekképpen azt kapjuk, amit tényleg szeretnénk, ám ugyanakkor fenntartjuk a látszatot - önmagunk és mások számára is -, hogy racionális és érvekkel jól alátámasztott döntést hoztunk. Dan Ariely
3. Gyakori tanács, hogy legyünk biztosak a döntéseinkben. Ezek a döntések egy bizonyosságszerző folyamat eredményei, és egyszerûen megerősítenek egy belső igazságot. De valójában nem így történik a dolog: a döntés hozza létre a meggyőződést.
4. Minden élelmiszervásárlás szavazás is egyben. Hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy a mi egyéni, kis cselekedeteink nem számítanak, hogy egyetlen étkezésen semmi sem múlik. Ám minden fogásnak, minden egyes falatnak saját előélete van, ahogyan termelték vagy nevelték, ahogy betakarították. A vásárlásaink, a szavazataink szabják meg az előttünk álló utat. Jane Goodall
5. Meghozott döntéseink még azelőtt eldőlnek, hogy tudatunk látóterébe kerülnének, és a hangok a fejünkben valójában visszhangok, melyek arról beszélnek, amit agyunk már eldöntött, így úgy érezhetjük, hogy mi jutottunk döntésre. (...) Ebben az értelemben a döntéshozatalunk ugyanolyan akaratlan folyamat, mint a szívverésünk, vagy a lélegzésünk.
6. Az akarat: illúzió, melyet az idéz elő, hogy tudatlanságban vagyunk az akarásra kényszerítő okok felől. Ami bennünk akar, az nem mi vagyunk, hanem miriádja és miriádja a hallatlan tevékenységû sejteknek, melyeket nem ismerünk, melyek bennünket nem ismernek, egymást se ismerik és amelyekből szervezetünk felépült. Izgés-mozgásuk számlálhatatlan áramot termel, melyeket szenvedélyeinknek, gondolatainknak, örömeinknek, szenvedéseinknek, vágyainknak, aggodalmainknak és akaratunknak nevezünk. Azt hisszük, urai vagyunk önmagunknak, holott csak egy csepp alkohol is felizgatja, azután meg eltompítja azokat az elemeket, melyekkel érzünk és akarunk. Anatole France
7. Emberként automatikusan értékelünk és ítéleteket alkotunk: tetszik vagy nem tetszik, jó vagy rossz, pozitív vagy negatív. Ez természetünkből fakad. Gyors eszköz az agyunknak ahhoz, hogy felmérjen egy-egy helyzetet vagy tapasztalatot. Egyfajta mentális rövidítés. (...) Ha megállunk, és ítélkezés nélkül megengedjük, hogy minden úgy legyen, ahogy van, akkor rá tudunk nézni az adott tapasztalatra, elgondolkodhatunk rajta, és bölcsen választhatunk a lehetőségek közül, már ha egyáltalán úgy érezzük, szükségünk van valamire. Így eltávolodunk az automatikus reakcióinktól, amelyek nem mindig segítenek.
8. Akár tetszik, akár nem, minden, ami e pillanatban történik, a múltban hozott döntések gyümölcse. Sajnos választásaink jó része nem tudatos, és emiatt nem is gondoljuk azokat döntéseknek - pedig azok. Akit megsértettek, valószínûleg megsértődik. Akit megdicsérnek, bizonyára kivirágzik és elégedettség tölti el. De gondoljuk csak át: ezek is választási lehetőségek közti döntések. Akit megsértettek, eldöntheti, hogy megsértődik-e. Akit megdicsérnek, ugyancsak eldöntheti, hogy engedi-e hatni magára a hízelgést. Deepak Chopra
9. A szabad akarat illúzió. Nem mi magunk határozzuk meg, hogy mit akarjunk. Gondolatainkat és szándékainkat olyan háttérben megbúvó okok hívják életre, amiknek nem is vagyunk tudatában, és amik felett nincs is tudatos hatalmunk. Sam Harris
10. Az emberi szabadság nem a szándékos választásról szól. Minden, amit a tudomány eddig feltárt, csak megerősítette, hogy a valóság kibontakozásakor nem létezik ilyen akaratlagos közbenjárás. Ehelyett az emberi szabadság azt jelenti, hogy kiszabadulunk a válaszoknak abból az elszegényedett választékból, amely már régóta korlátozta az élettelen világ viselkedését. Brian Greene