Téma
Agnoszticizmus idézetek
-
Most, itt, az idők végén, a civilizáció végén, amikor már a kétezer éves vallás felbomlásának a jelei mutatkoznak, vajon van-e jelentősége annak, hogy te Istennek hívod az Istent, és úgy sajátítod el Krisztusnak a szívbe írt parancsolatát és Krisztusnak az egzisztenciális minőségét magadon, vagy egyszerûen elnevezed univerzumnak? De ettől nem lesz benned kevesebb együttérzés, nem valósul meg benned kevesebb a krisztusi egzisztenciából, pusztán, hogy egy másik nevet adtál annak, ami hatalmasabb, mint te, és ami tulajdonképpen kifürkészhetetlen. Bármilyen nyelvi jelet hozzárendelünk, azzal tulajdonképpen csak lerontjuk és meghamisítjuk. Puzsér Róbert
-
Az istenkérdéshez való tisztességes közeledésnek a formája az, ha az ember nem állítja, hogy létezik. Azért nem állítja, mert úgysem tudja bizonyítani, nem csak másnak, de magának sem. (...) Az utóbbi kétszáz év valamirevaló elméi egész életüket abban a kétségbeesett magányban töltötték, hogy megpróbáltak nem kapaszkodni Isten létezésének a feltételezésébe. Ebből egyébként nem következik, hogy Isten, vagy amit így hívunk, nincs, de abban egész biztos vagyok, hogy tisztességesebb és magamra nézve gyümölcsözőbb, ha nem tételezem, mint ha tételezem. Kornis Mihály
-
Hit és kétkedés arányait meglelni, kötöttségben a szabadságot, lázadásban a rendet, szabadságban a hitet, azt, amire szabadok volnánk - - - - gondolhattam volna az elején, hogy nem tudom befejezni (a mondatot). Vagy nincs ilyen arány, kushadás vagy hőbörgés csak? Idő nincs, az a baj. Minden kevés. Esterházy Péter
-
A kvantummechanikába vetett bizalmam magas, mivel az elmélet kilenc tizedesjegynél pontosabban jósolja meg a világ olyan tulajdonságait, mint például az elektron mágneses dipólmomentuma. Ezzel szemben Isten létezésébe vetett bizalmam alacsony, mert hiányoznak az ezt alátámasztó, megbízható adatok. A bizalom, ahogy ezek a példák szemléltetik, a bizonyítékok pártatlan, lényegében algoritmikus megítéléséből fakad. Brian Greene
-
Az átlagos keresztény hisz a monoteista Istenben, de hisz a dualista Sátánban, a politeista szentekben, és az animista szellemekben is. A vallástanulmányozó tudósok nevet is adtak az eltérő, sőt néha ellentmondó eszmék hangoztatásának, valamint a különböző forrásokból származó rituálék és gyakorlatok kombinációjának. Úgy hívják, szinkretizmus. Yuval Noah Harari
-
Ha bármelyik vallás nyom nélkül eltûnne, és semmi sem maradna fenn belőle, soha többé nem jönne létre ugyanabban a formában. Átvenné valamilyen más nonszensz a helyét, de nem ugyanaz. Ha a tudomány eredményei tûnnének el nyom nélkül, attól azok még igazak maradnának, és később valaki újra felfedezné őket. Penn Jillette
-
Csak azokat az irreális hiedelmeket soroljuk a téveszmék közé, amelyek nem illeszkednek az illető meglévő hiedelemrendszerébe és nézetei közé. Ha egy hithû evangéliumi keresztény az amerikai "Biblia-övezetből" azt állítja, hogy beszél hozzá Isten, az még nem téveszme. Ha azonban egy agnosztikus sunderlandi könyvelőgyakornok állítja ugyanezt, azt már jó eséllyel téveszmésnek fogják tartani.